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「宜也，尊者那先！」
第六 自然火与地狱火热之问
王言：「尊者那先！卿等言：『地狱之火比自然之火为大极热。小石投入自然之 [p92] 火，燃烧一日亦不溶化。然於地狱之火，尚且示有重阁岩石，若投入者，立即溶化。』予不信此言。又卿等如是言：『生於其处之有情历经几千年间虽受地狱火所烧亦不溶化。』予亦不信此言。」
长老言：「大王！卿如何思耶？一切之雌孔雀、雌鸡、女摩竭鱼、女鰐鱼、女龟者食硬石、砂砾耶？」
「尊者！然，食。」
「大王！其等〔之石、砂砾〕入於彼等体腔内之腹中而溶耶？」
「尊者！然，溶。」
「彼等体腔内之胎亦溶耶？」
「尊者！不然。」
「依如何之理由耶？」
「尊者！因〔宿〕业而不溶耶？」
「大王！如是，地狱之有情因宿业历经几千年间，於地狱所烧亦不溶。彼等地狱之〔有情〕於彼处而生，於彼处而长，於彼而死。大王！依世尊如是说：『唯彼所为之恶业不消灭者，〔历久〕无死。』」
「尊者！请再譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？一切之牝狮子、牝虎、牝彪食硬之骨、肉耶？」
「尊者！然，食。」
「其等之〔硬骨〕入於彼等体腔内之腹中而溶耶？」
「尊者！然，溶。」
「彼等体腔内之胎亦溶耶？」
「尊者！不然。」
[p93] 「依如何之理由耶？」
「尊者！因〔宿〕业而不溶。」
「大王！如是，地狱之有情因〔宿〕业历经几千年间，於地狱所烧亦不溶。」
「请再譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？一切臾那之美女、刹帝利之美女、婆罗门之美女、长者之美女食坚、硬之肉耶？」
「尊者！然，食。」
「其等之〔坚、硬之肉〕入於彼等体腔内之腹中而溶耶？」
「尊者！然，溶。」
「彼等体腔内之胎亦溶耶？」
「尊者！不然。」
「依如何之理由耶？」
「尊者！因〔宿〕业而不溶。」
「大王！如是，地狱之有情因〔宿〕业历经几千年间，於地狱所烧亦不溶。彼等地狱之有情於彼处而生，於彼处而长，於彼处而死。大王！依世尊如是说：『唯彼所为之恶业不消灭者，〔历久〕无死。』」
「宜也，尊者那先！」
第七 地住立之问
王言：「尊者那先！卿等言：『此之大地住立於水，水住立於风，风住立於空。』予亦不信此言。」
[p94] 长老以法瓶汲水而示於弥兰王言：「大王！譬如此之水因风而依持，彼之水亦因风而依持。」
「宜也，尊者那先！」
第八 灭是涅盘耶之问
王言：「尊者那先！灭是涅盘耶？」
长老言：「大王！然，灭是涅盘。」
「尊者那先！灭如何是涅盘耶？」
「大王！我言：一切愚痴之凡夫是欢喜、欢迎、执着於〔六〕内外处，彼等有情依其流而运去，不依生老死愁悲苦忧恼而解脱，不依苦而解脱。大王！多闻之圣弟子是不欢喜、不欢迎、不执着〔六〕内外处，不欢喜、不欢迎、不执着彼之渴爱灭，由渴爱之灭而取灭，取灭而有灭，有灭而生灭，生灭而老死愁悲苦忧恼灭。如是，有此全苦蕴之灭。大王！如是，灭是涅盘。」
「宜也，尊者那先！」
第九 一切人得涅盘耶之问
王言：「尊者那先！一切人得涅盘耶？」
长老言：「大王！非一切人得涅盘。然，大王！一切正行道，证知应证知之法， [p95] 徧知应徧知之法，断应断之法，修习应修习之法，作证应作证之法者得涅盘。」
「宜也，尊者那先！」
第十 知涅盘乐耶之问
王言：「尊者那先！不得涅盘者知涅盘是乐耶？」
长老言：「大王！然，不得涅盘者亦知涅盘是乐。」
「尊者那先！如何不得涅盘者知涅盘是乐耶？」
「大王！卿如何思耶？手足未切断者知手足切断者是苦耶？」
「尊者！然，应知。」
「如何而知耶？」
「尊者！闻其他被切断手足者悲痛之声，知被切断手足者是苦。」
「大王！如是，不得涅盘者闻现见涅盘者之声而知涅盘是乐。」
「宜也，尊者那先！」