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小鸟不愿意。牠们说：「洞里的老鼠会吃掉我们。与其低声下气送给老鼠吃，还不如让大火烧死。」
母鸟想解除牠们的恐惧，说道：「我看见那只老鼠已经给老鹰吃掉了。现在洞里已没有危险了。」
可是小鸟们说：「洞里一定还有别的老鼠。老鹰吃掉一只老鼠，还不能算是已经没有危险。请你先救自己的生命，赶快飞走吧。乘这时候火还没有烧到这儿，还没有烧着这棵树，快飞走吧。我们不能进老鼠洞去。你为什麽要为我们牺牲生命呢？我们对你没有做过任何好事，怎末担当得起你的牺牲呢？我们生下来以後只是给了你一些痛苦啊。另找一个伴侣，过幸福的生活去吧。如果我们给大火烧死，我们会升天的。万一天保佑，我们能逃脱这次灾难；等大火熄灭後，你还可以在这儿找到我们的。别耽搁了，快走吧！」在孩子们的不住催促之下，母鸟只得飞走了。
火熖包围了这棵树，树上的小鸟仍然互相唧唧啁啁快乐地谈话，一点也不惊慌。
小鸟中的大哥哥说：「聪明人能预先嗅到危险，保持镇静，危险来时一点也不惊慌。」
弟弟们回答说：「你真是聪明而又老练，能像你这样坚定的真是少有。」
大火烧到牠们身旁，兄弟四个面带笑容向大火说了下面这一段话：
「火啊，我们的母亲离开了我们。我们也没有见过父亲，因为我们一生下来，他就不见了。以烟为旗帜的原始的神啊！我们羽翼未成，无依无靠，只有你是我们唯一的保护者。除了您还有谁能照顾我们呢？我们恳求你的庇护。」牠们就像婆罗门修道人背诵吠陀经文似的向火神祷告。
火烧毁了整个森林，可是饶了这四个鸟雏，没有烧牠们。
火灭了。母鸟回来，很惊奇地看到孩子们未受伤害，还在快乐地谈笑。她拥抱牠们，感到快乐极了。
当大火烧得正旺的时候，那只雄鸟担心雏鸟的安全，便对他的新的爱鸟巧音诉说心事，受到了巧音的一顿责备。後来巧音听他一次又一次的叫苦，又生气说：「你说的是真话吗？我知道你的心思。我知道你已经厌倦我，想回到晚年的身旁去了。为什麽要藉口火灾，假装关心孩子呢？你自己告诉过我，火神已经答应你的请求，晚年生的孩子不会给火烧死的。你最好还是说实话吧。你想走就走。去找你那情鸟晚年去吧！将来我也不过是千万个被无耻的男子欺骗，遗弃，而在森林里流浪的痴心轻信的女性之一罢了。你走吧！」
雄鸟迟护说：「你的猜疑毫无根据。我投生为一只鸟，就是为的生儿育女，我当然关心牠们。我只不过去看看牠们，很快就会回来的。」雄鸟这样安慰了自己的新伴侣後，就到晚年栖息的那棵树去了。
晚年一点也不注意自己的丈夫，只顾为孩子们活着而高兴。後来她才回过头来，冷淡地问他为什麽来。
雄鸟情意真挚地回答说：「我的孩子们都好吗？哪一个是我的大孩子啊？」
晚年冷冰冰地截断了他的话，说：「谁大，谁小，跟你什麽相干？你为她而遗弃我，回到她身边去，跟她去过好日子吧！」
迟护於是讲了一些哲理；他说：「一个女人做了母亲对丈夫就不关心了。世界上的女人都是这样的。即使是无可责备的极裕大仙也曾因此受到他的妻子无碍的冷淡啊。」
19妖连
般度族统治天帝城，政绩辉煌。坚战王的左右怂慂国王举行「王祭」以取得皇帝的尊号。
坚战王邀请黑天来对这件事提点儿意见。黑天一知道坚战想见他，立刻给车子套上快马，赶到了天帝城。
坚战王对他说：「我的臣民劝我举行，『王祭』。可是，你知道，只有受到各国国王尊敬和归顺的人才有资格举行这个祭祀，取得皇帝的尊号。请你给我出主意吧。你不是盲目锺爱朋友，看不见朋友的缺点，不能避免偏袒的人。你也不是一味讨好，提意见只管叫人听了欢喜、却不管是否正确有益的人。」
黑天回答说：「一点不错。你现在还不能做皇帝，只因为摩竭陀的国王妖连还没有死，也没有被征服。他战胜了很多国王，使他们成为臣属。所有的刹帝利，包括勇猛的童护在内，都害怕他的武力，对他十分恭顺。你没有听说猛军的儿子那个坏家伙刚沙的事吗？他做了妖连的女婿跟老丈人勾结在一起以後，我带领着我的部下攻打过他们。我们连续打了三年，最後我只得承认打不过他们，离开摩偷罗，搬到西面的多门岛去，建立了一个新城市，在那儿过富裕而安定的生活。我认为即使难敌和迦尔纳以及别的人都不反对你加上皇帝的专号，妖连也一定会出来反对的。只有打败他，把他杀死才能阻止他反对你。那时你不但可以举行『王祭』，同时还可以把那些被妖连关在监狱里的痛苦不堪的国王拯救出来，得到他们的拥戴。」
坚战听了黑天的这番话，便说道：「我承认，我不过是公平正直治理自己的国家并且过着知足而幸福的生活的很多国王中的一个罢了，想做皇帝不过是由於虚荣心在作怪。为什麽一个国王不能满足於自己的国家呢？我不想做皇帝了。说实话，我自己对这个尊号并不十分感兴趣。要我这末做的是我的弟弟们。连你也害怕妖连，我们还敢存什麽希望呢？」
怖军却并不喜欢这种意气消沉满足於现状的态度。
怖军说：「国王的最尊贵的美德莫过於怀有雄图大略。一个人如果不知道自己的力量，那末他强壮威武又有何用？我不甘心过这种优游自在安於现状的生活。一个人只要放弃懒散生活，适当使用政治手腕，他就能够战胜比自己力量雄厚的人。力量强大再加上策略英明，就没有什麽做不到的事。以我的体力加上黑天的智慧和阿周那的武艺，还有什麽事不能成功？我们三人联合起来动手，毫不犹豫，毫不恐惧，一定能战胜勇武的妖连。」
黑天插嘴说：「当然应该把妖连除掉，他是死有余辜的。他无故把八十六位国王关进监狱。他计划杀掉一百个国王，现在只差十四个了。如果怖军和阿周那同意，我可以陪他们去走一赵。我们三人联合起来可以用计杀掉妖连，把狱中的国王释放出来。我赞成怖军的意见。」
坚战王不爱听这样的劝告。他说：「这样做等於是为了满足做皇帝的虚荣心而不惜牺牲像我的两只眼睛一样的怖军和阿周那。我不愿意让他们去冒险。依我看，还是干脆放弃这个想头好。」
阿周那说：「我们出身於赫赫有名的世家，如果老是这样活着，不干一点英雄事业，那麽，活着还有什麽意思？一个刹帝利，纵然具有一切优良的品质，如果他不肯奋发有为，也决不能成名。奋斗是成功之母。只要我们各人努力尽责，就可以掌握命运。一个有力量的人，如果他懒惰懈怠，不去运用自己的条件，仍然会遭到失败。绝大多数的失败都是由於不认识自己的力量。我们知道自己力量强大，我们也不怕用尽自己全部力量。为什麽坚战要认为我们不能战胜妖连呢？我们等年老了，再去穿上黄袍，隐居森林，修练苦行，渡过余年吧。现在我们应该过奋斗的生活，干一番轰轰烈烈的事业，无愧於自己家族的传统。」
黑天听了这些话很高兴，说道：「贡蒂的儿子，出身於婆罗多名族的阿周那，还会有什麽别的意见呢？不管是英雄还是懒汉都是要死去的。一个刹帝利的最高责任就是要忠於自己的家世和信仰，在正义的战争中把敌人战败，获得光荣的声誉。」
最後坚战王也同意他们三人一致的意见，认为杀死妖连是他们的责任。
20诛妖连
三军司令巨车王统治摩竭陀国，是名闻四方的大英雄。他娶了迦尸国王的一对孪生女儿，对他们发过誓说，他必定同样看待她们，决不偏心。
巨车一直没有儿女。到了老年，他把国事交给大臣，带着两个妻子到森林里去修行。他怀着盼望孩子的焦灼心情去见出身於乔答摩家族的憍尸迦仙人。仙人很怜悯他，便问他想要什麽。他回答说：「我无儿无女，放弃了国土来到森林里。求你赐给我孩子。」
仙人很同情他，寻思怎样帮助他，忽然一个芒果掉在怀里。仙人拿起芒果，送给国王，祝福他说：「拿去吧。你将如愿得到孩子。」
国王把芒果一剖为二，分给两个妻子，为的是遵守誓言，对谁也不偏心。两个妻子分享了这个果子後，不久都怀了孕。孕期满了，临盆生产。事情出乎意料，得到的不是所期望的欢乐而是更大的痛苦。原来两人各生了半个孩子。每一半都是可怕的怪胎，像个肉团子。这两个怪胎合起来实在是一个完整的婴儿。两胎平均对称，各有一只眼，一条腿，半个脸，一只耳朵，依此类推。
她们伤心极了，便命令侍从把这两团可怕的东西用布包紮起来扔出去。侍从遵照命令，把布包扔在街上的一堆垃圾上。
一个吃人的罗刹女恰好走到那儿。她看到这两块人肉，非常高兴，马上把两块一同拿起来。说也真巧，这两半个刚好拼对了地方，立刻连在一起变成一个完整无缺的活孩子。罗刹女吃了一惊，不想杀害这个孩子了。她变成一个美女，去找国王，把孩子交给国王，说：「这是你的孩子。」
国王喜出望外，把孩子交给他的两个妻子。
这孩子因此名为妖连。他力大无穷，可是有一个弱点：因为他是两半个合并起来的，所以万一有人用足够的力量一劈，他又会分裂成为两半。
决定了要去打败并且杀死妖连以後，黑天说：「现在妖连的盟友罕沙、希丁波迦、刚沙和别的一些人都已经先後死去，妖连孤立无援，这正是除去他的好时机。带军队去攻打他是无用的。我们必须用激将法，跟他单人交战，把他杀死。」
按照当时习俗，一个刹帝利必须接受任何方式的挑战，————徒手或者使用武器。第一种方式就是摔跤或拳击，到死为止。黑天和般度五子就是想利用这种刹帝利传统方式把妖连杀死。
他们披上树皮衣，手里拿着拘舍圣草，改扮成修道人，走进摩竭陀国，到达妖连王的京城。
这时妖连王正为不祥之兆所惊扰，请了祭司来举行赎罪祭，禳解灾难，自己同时也绝食斋戒。黑天、怖军和阿周那不带武器走进王宫。妖连王把他们当作出身尊贵的客人，很恭敬地接待他们。怖军和阿周那为了避免说谎，对他的欢迎没有答话。
黑天代表他们说话，说：「『禁语』是这两位修行人的苦行之一。现在他们不能说话。夜半以後他们才能开口。」妖连王在祭坛款待他们，然後自己回到宫里。
妖连王接待尊贵的修行人的惯例是要在他们认为方便的的时候才去跟他们谈话。因此，他到半夜去会见客人。三个人的行动引起妖连王的疑心，同时妖连王也注意到了他们手上有弓弦所勒的伤痕，除此以外还有刹帝利的高傲气概。
当妖连王询问他们的真实来意时，他们很坦率地说：「我们是你的敌人，想立刻跟你交战。你可以在我们之中随意挑选一人跟你交手。」
妖连王问明了他们是谁以後，说道：「黑天，你本是个看牛的，而阿周那还只是个孩子，怖军是着名的大力士，所以我想跟怖军交战。」因为怖军没有携带武器，所以豪侠的妖连王同意跟他徒手作战。
怖军和妖连王势均力敌，勇猛不相上下。他们连续打了十三天，没有休息。黑天和阿周那在旁边看着，一会儿抱着希望，一会儿又怀着忧虑。到第十四天，妖连王露出了倦容，於是黑天提醒怖军：结果妖连王的时候到了。
怖军立刻把妖连王举起，在空中挥舞，足足挥舞了有一百个圈子，然後把他猛掷在地上，抓住他的两条腿，把他撕成两半。怖军高兴得吼叫起来。
撕开的两半立刻并合起来，妖连王又成了完整的人。他跳了起来，精力百倍，重新又攻打怖军。
怖军看到这种情况，惊呆了，不知道该怎末办。他看见黑天拾起一根稻草，把稻草扯成两半，向相反的两个方向抛掷出去，他领会了这个暗示。第二次他又把妖连王撕开，把这两半个身体抛掷到不同方向去，使他们不能合拢。妖连王就这样死了。
黑天、怖军和阿周那释放了被俘的王公贵族，立了妖连王的儿子为摩竭陀国王，三人便回天帝城。
妖连王已经除去，没有人能阻止般度族举行「王祭」了。「王祭」举办得十分豪华。坚战王加上了皇帝的尊号。可是发生了一件不愉快的事使典礼减色。在庆祝大典快结束的时候，要决定得到最高荣誉的人选，童护在很多国王聚集的大会上傲慢无礼，向黑天挑战。在这次战斗中童护被黑天杀死了。这个故事留在下一章里讲。
21首座客人
「王祭」典礼进行中献礼的时候到了。按照习俗应该最先向在场客人中最杰出的人献礼。问题来了。谁该最先受礼呢？老人家毗湿摩强调应当最先对多门岛的国王黑天献礼。这也是坚战王本人的意见。
坚战王接受毗湿摩的提议，命偕天把传统规定的礼物先献给黑天。
像罪恶与善良势不两立一样，仇恨黑天的车底国王童护忍不住了。
他哈哈大笑表示轻蔑，又说：「多末可笑，毫无道理，但是我也并不觉得奇怪。徵求意见的人是个私生子（这是辱骂贡蒂的儿子坚战），提供意见的人是永远向下流走的女人生的（这是指毗湿摩；毗湿摩是恒河女神生的，河流自然是从高处流向低处）。那个献礼的人又是个私生子，当然会做出这样可笑的事来了。至於那个受礼的人，叫我怎末说呢？只能说，他生下来是个笨蛋，长大了是个放牛的。在座的人大概都是哑巴吧？否则为什麽都不开口呢？这儿不是高贵的人能停留下去的地方。」会场上有些国王对他喝彩。彩声鼓励了他。他对坚战王说道：「有这麽多国王聚集在这儿，你居然把第一份礼物给了黑天，真是可耻。不尊敬应该尊敬的人，尊敬不配受尊敬的人，两件事都是重大的罪恶。虽然你妄自尊大称为皇帝，却连这一点也不懂，真是可怜。」
他越说气越大，又接着往下说：「在座的这些国王和英雄都是你自己邀请来的；你却心怀恶意藐视他们，把朝廷中首座客人的荣誉给了一个放牛的野人，一个毫不足道的人。黑天的父亲富天不过是猛军王的一个奴仆，连贵族血统都算不上。难道你要乘此机会表示你对黑天的偏爱吗？你们还配做般度王的儿子吗？般度的儿子们啊！你们是少不更事，没有教养，一点也不懂得该怎样领导一个朝廷上的集会。这个老迈的毗湿摩愚弄你们，让你们做了傻瓜了。黑天————哼！黑天还根本不是一个统治阶级的人！坚战啊！你怎末敢在这样一个堂皇的国王大会上把首座客人荣誉送给黑天呢？按年龄说，他也不配。如果你是尊老，他的父亲不是还活着吗？要说是尊师吧，也绝对说不通。你们的老师是德罗纳，现在他不是也在大会上吗？难道黑天是主持祭祀的专家因而要尊敬他吗？决不可能，因为精通祭祀的广博仙人也在大会上。你还不如把首座的荣誉给毗湿摩，虽然他老迈龙锺，到底是你们家族中最年长的人。你们家族请的老师慈悯大师也参加了大会，你怎末可以把首座的荣誉给这个放牛的牧童呢？精通一切经典的英雄马勇也在大会上。你如何能忘了他而去选择黑天呢？
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