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重建憨山大师塔院碑记
尚之廉(总镇赠少保)
我佛别传之旨自达磨西来六传至曹溪而大着其後五灯分化宗风益盛并祖曹溪由唐五代迄宋元明临济曹洞之哲匠大老济济嗣兴阐法诸方而祖庭徒视为香火之地振起无人几致法堂前草深一丈以紫栢之手眼亦对之浩叹而已转荆棘为旃檀则实为憨山大师深德厚力起数百年之衰而重立丛林制度规矩赖以不坠厥功莫比懋焉计师勤劳营建循循训诲与夫清粮免役致岁粒充饱凡所以利造曹溪者费殚心力几三十年厥德莫比盛焉师以童年薙染於金陵报恩寺稍长矢志行脚遍参名硕师承历历既悟而加修得禅定三昧龙天推赞万历中为 国祝储应祷受尚方供养忌者中之遣戌雷阳遂成曹溪因缘出现竟示寂於兹地非偶然也其详则大宗伯钱公谦益所为塔铭中具矣初邕州大学士萧公云举素与师善因朝觐道韶阳入山访师萧公明阴阳堪舆术指左峰佳胜处为师寿塔师笑而颔之公别去未踰岭而师谢世公闻之移书韶守为建塔院时门人多吴人力请肉身归匡山久之顺德孝廉刘君起相亦师门下士也为瑞州司理诣山扫塔念师志在曹溪乃复请龛还旧塔後总戎宋公用兵楚粤之界地迩曹溪夜梦一增面如满月举止异常劝以抚降纳顺可不血刃将行颇以把茅葢头为托觉而异之私恨未询异僧姓名次夕复梦且自言憨山也宋公初不识憨山谁何明日适有浙僧至询之乃知为师而靖乱一如梦所示乃命浙僧其子入山启龛貌如生指发俱长见者无不惊叹遂捐金布漆视六祖焉然旧塔院[矢见]模未尽如法僧病不能久居又外宽内狭非萧公本指也岁戊申予奉家王命送七弟还朝便道观所修祖庭殿宇落成暇游塔院则门径萧然一僧仅供洒扫方为心恻会所善省中四无上人适至试与谋之四公慨然任董厥成余为捐募千金重建始於是岁仲秋鸠工上为三啸楼供毘卢准提大士象中堂祀师肉身前则山门左右分祠亭种竹千竿引泉通厨碓改径而廻折之顿加幽胜四公胸中富丘壑眼里无纤尘三载拮据始获就绪至弃其省屋卖之不足仍称贷得金以两计凡五百余其友洪赞上人助者亦百金方竣事焉其中兴曹溪实公耆宿懋公恊力成美而监院敬公喜助瓦木清还租谷皆堪书厥绩以垂永久而予不佞虽非给孤布地亦获效其愿力圆满初心快何如也四公请勒贞珉予不文用述始末以俟志名山者焉四无者名成已原江南籍薙发苛林住持省中梦觉庵今为院主也
引
募修憨山大师塔院缘引
康熙七年戊申仲春之杪余送家七弟额驸还朝便道入南华騐视古寺功德落成偶过天峙冈因瞻礼憨大师肉身见堂宇寥寥嗟不得其人而主之及回寺茶话毕遂与四无开士盘桓殿前双松之下良久而曰公初入山中不得一蒲团地何以栖迟适所由墖院林木可爱余为领袖重建可为憇锡於此何如开士合掌以谢
募修南华经楼禅堂客堂引
严自明(关南人 粤东提督)
国运鼎新四海永绥河岳以宁风雨以时百神怀柔景福毕至葢由圣敬日跻贤王好善内外大小臣工祗慎厥职和神人而迓天庥斯天下之人斋明盛服比屋勤於五祀岁时蜡臈方社击皷以荅穹赐而高山大麓之上金绳宝洲之中亦靡不献优昙於禅枝开玉镜於法苑斯诚太平之盛事亦象教之弘施也矧五羊间有南华为六祖卓锡道塲飞来挂角风动旛扬此真百世宗师万古瞻仰 平籓殿下以如来身得度者即现如来身而为说法凡南华之二殿诸楼前後门庑以及寮舍庖[泳-永+畣]一植一木一甃一砖靡不出所有纤悉毕具近见珠宫绀宇金碧辉煌真赫赫然大观也哉然经楼禅堂客堂间有未备葢 王为其大者而其小者原不屑为或以小者俟宦粤诸君子共相劝勉以见乐善之有同念也实行和尚偶以是意向余为之计余闻之泰山不弃土壤故能成其高河海不择细流故能成其深今南华尚有功亏一篑之处若不踵事增华此亦吾党之过余不敏诚在三宝请以浮图合尖之说谬为疏以告同志惟各抒愿力以推广平籓殿下金砖布地美意期不负 六祖衣鉢真传于以祝延遐昌行与千秋万岁同其不朽岂不留为佳语耶审此则皆大欢喜作礼而退
重兴曹溪憨山大师传赞引
小高佑釲(嘉兴人 文学)
曹谿憨山大师剃度于嘉靖甲子才十九耳听无极和尚讲华严玄谈至海印森罗尝住悟法界圆融之旨慕清凉之为人因自命其字曰澄印万历癸酉游五台求清凉传按迹游之至北台见憨山奇秀默取为号诗以志之有遮莫从人去聊将此息机之句岁戊寅书华严经则刺血蘸黄金作供养血沥尽弗顾以此感种种瑞梦或梦入金刚窟亲承清凉开示或梦登兜率天入楼阁觐弥勒聆转识成智大义或梦见文殊召入浴堂从不净得大清净辛巳慈圣太后命建祈储道塲于五台适大塔院寺修舍利塔即以血书华严安置塔藏明春升座讲玄谈听者万众问清凉疏菩萨住处东海那罗延窟此云坚牢即今之牢山癸未夏访至其地于山南观音庵废墟诛茅结庐以隐迨太后以禖祝之劳布金造寺赐额海印而师之初机已在隐现间晚年结庵庐山五乳峯下每念华严一宗清凉乃此方撰述之祖世多惧疏钞之繁广而但宗合论乌乎可因取疏文提挈大旨名曰华严纲要至天启壬戌而书成遂重入曹溪越明年示寂矣师夙叅请云谷笑岩二老高超义学直趋最上故能酌曹溪滴水化为法雨溉被枯禅乃宗教互融恒露其初机而纵横涌出其始终证入似独契华严宗旨亦犹清凉为六祖法孙而卒称华严四祖云尔佑釲读先大夫寓公府君所撰憨山大师及云栖紫栢传赞窃谓云栖似永明紫栢似觉范而憨公则清凉干子圭峯益友也请以质之诸方具眼
募修曹溪下院大鉴寺疏引
马元(三韩人 韶太守)
窃以江山濯秀狮门开选佛之塲钟鼓含灵鹿苑现游僊之窟祖堂有似法界无边大鉴寺者韶阳古刹也肇自宋中盛於明季卢居士曾遗只履用启嘉名石大夫初辟精庐几更再造良以真源随注掘井得泉遂令慧业增新披云就曰灰平浩刦独留睛雪洒长松录广传灯屡听条风清瘴雨故虽虫书藓壁难寻南斗之文幸而鹤立空岩犹驻东行之屐闽中雪槱大师衣分临济锡卓曹溪手订虫鱼羣言衷於一是身仪龙象十笏寿以千秋顾广厦谁支渐见兔葵燕麦尚旧观可复徐看虎步虹舒爰矢素心实烦清虑不佞久依莲社乐过祗林敢云碑勒头陀妄拟池宽惠远居斯净土嘉种已庆逢年沐彼檀波恒沙欲成多宝况天时人事深叨地主之缘而大德丰功忍谢言辞之拙所愿布金竺国从此挥麈宗庭譬若祭川先河後海何殊封岱望秩燔柴廻借管城代驰驿使猗欤春台缥[缈-目+耳]九瓣并出莲花雪乳澄鲜四流总归香水尚资众益其効合尖谨疏
重修南华寺记
(和州)林述训(南韶连道)
古者神道设教立之坛壝祠庙以为民祈报自梁天监年佛入中国则又建寺塔以与民修福果此其事殊而为教一也曹溪南华古寺冠岭表丛林之胜开山者为六祖禅师考师自黄梅得道至曹溪立辟宝林大演南宗在唐宪宗时赐諡大鉴塔曰元和灵照在宋太宗时加諡真空塔曰太平兴国沿及胜国宪宗亲制坛经序尊之曰西方圣人时并建本来堂之数君者聪明天授乃敬信之若此则建寺之举亦弼教之一端耳我圣朝声教暨讫赫濯海隅平藩奉命南征默叨佛佑爰有康熙年重修之役斯亦戢兵安民将以崇礼祖师广宣至教与予巡斯郡嵗在辛未适遭旱魃徧祀弗雨乃偕曲江张尹诣寺亲祷顶礼甫毕阴云四合一雨三日苗以浡然民歌曰祖师来兮灵昭昭至諴感兮肃星轺沛甘澍兮养我良苗随有和者曰慈云拥兮雨潇潇慰农望兮不崇朝虽乐嵗兮殿宇漂摇盖寺经二百年来风霜剥蚀祖殿仅完而大雄殿则皆荒烟蔓草矣予绎歌以寺工谋诸僚友郑军门慨然曰是在予二人廉捐首倡乃进郡绅欧孝廉制疏缘劝一时四方响应合三州官绅士庶输欵万金有奇遂鸠工庀材经始壬申八月越癸酉初冬祖殿暨大雄殿以次工竣涓吉仲冬既望进香供奉前一夕适鹾使锺君至语及郡人将有事於南华喜甚约与偕行翼日至寺门叹曰此真西天宝林也登堂展礼周览殿宇更谋葺罗汉楼相与盘桓而返比回舟遣使齎金来言曰备门材若与祖师有夙契焉者今年夏予以入 觐解篆未获再图因封金遗张尹为葺楼计而郑军门复念工钜费繁多方集腋以期蒇事吾知功德水其有以满之也顷将戒行郡绅以殿成请记谨援佛有弼教之义畧纪斯役俾勒诸石并镌签助姓氏於碑阴以为乐善劝时同治甲戌仲夏榖旦记
重修南华寺记
(南丰)张希京(曲江知县)
幼时阅传灯录至能禅师偈曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃未尝不三复斯言以为深得释氏津梁宜五祖於五百人中独传衣鉢於过量人也余虽心契斯语亦未考六祖颠末迨咸丰丁巳奉檄来粤始耳曹溪名多胜蹟为岭南第一丛林供六祖法身焉因询其来去自白花白鹤之兆询至落叶归根之语翕加礼敬谨佩之弗敢谖遂殷然有瞻拜意为宦途绊多不果同治己巳来宰斯土因公至祖殿敬以瓣香自幸幼时仅闻其语今乃获见其人焉住持僧欵以斋蔬出曹溪通志复导游胜境见有朽蠧者有倾斜者有全毁仅余梁栋者余恻然心动有倡修志去年春魃甚祷雨皆不应乃随林观察亲诣祖殿叩祷祝起云油然作方回辕膏雨滂沱岁遂大熟嗟乎六祖去今千余年矣其身至今存其色相犹活现於今宜神之洋洋在上不可度而射也世之有功德於民者尚隆以庙祀其木偶况六祖为禅林洙泗泽润生民至今且未有艾忍令不着一物之身为真尘埃之所污乎适当道诸公佥议捐廉倡修余亦裒赀乐勷其成祖殿则葺修之大雄殿则鼎新之以及罗汉楼钟楼皷楼山门等处朽者完之斜者正之毁者补之皆轮奂一新洵壮观也经始於同治壬申年八月越光绪元年工竣费逾万金住持僧徵余记欲泐诸贞氓顾余服习孔氏书於释教懵未有闻曷以记且即幼时三复偈语者记之我夫子继尧舜禹汤文武周公而集大成为万世师六祖受释迦达摩诸祖衣鉢开演大乘度人至今其有功於释教与我夫子有功於圣道有隐隐不约而同者其即禅林洙泗之意乎故乐为之记且以志幼时佩服之意云时光绪乙亥孟冬谷旦记
奉上豁免六祖香灯田粮米杂差等项碑记
韶州府曲江县为颁恩俯准竪碑以彰浩荡之仁
以垂万世永赖事据南华寺户长现年僧宗肇
僧官圆旭住持妙融十房僧戒光暨合山僧众
等呈称
祖师衣鉢传于千年自唐朝
赖建宝林以来屡蒙
宰官护法叠荷
慈宦捐助以致佛像增荣福田广种额立常住香
灯粮米五十石悉出善信修布祀佛斋僧向来
襍役俱蒙蠲免欣际
清朝鼎建深沐
两藩之洪慈[丙/文]沾
院司之深恩 府县之渥泽查照旧规将膳夫日
晨杂泒亦蒙槩免虽然 佛祖有灵感德於靡
竟不若镌之碑石垂泽于千秋等情到县当蒙
本县主老爷陶讳 批
六祖香灯粮田五十石既经
两藩院司优免相应准筭免派杂差着竪碑仪门
山门永以为例此本县遵奉
两藩 院司德意非为私也合就竪立碑石以传
奕禩以垂不朽故碑
顺治九年十月 日协理嗣祖沙门德融立石
顺治戊戌年六月 日奉免禅堂香灯膳僧田粮
米遵奉
本县主老爷褚讳唐杰 批云水名流互叅禅室
接待浩繁供粢颇澁向者乐施膳田粮米壹拾
壹石或可为清流一溉之助除惟正之供而外
一槩杂差膳夫日晨等项曾奉
(道镇)各台同心蠲免而本县奚敢让耶准令勒碑以
垂永久照
当山主法洞宗第三十一世嗣祖沙门德融仝
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