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我们都知道乾坤两卦就是万物的父母。
因为没有乾坤,也就是没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦它是万物的创始跟演化。
复卦就是万物的再生跟重生。
你看那个野草,到了冬天。它不是被牛羊吃光的,就是被冰雪掩盖的;或者呢?被人为的火烧掉的;还有被自然的野火把它毁尽了。
可是一到春天,它自自然然地,它又恢复了。
复就是复兴,就是回复到原来的那个状态。
这个复,是所有万物的希望。
如果没有复的话,那可能今年过了,明年就什么都没有了。
因为我们看到树木到了秋天开始落叶。到了冬天那种状况,你会不会有一种很凄凉的感觉,你不会。
你会去欣赏它的美色,就是因为你心中有一个希望。你知道再过几个月春天来,你对未来有所期待,而且有把握。
所以你心里就很笃定。
因为上天有好生之德,它希望万物都能够生生不息。
所以我们今天很喜欢讲一句话,我们是非常不赞成的。
说大地的反扑,大自然给人类颜色看,其实没有这个意思。
因为复的意思,它是什么?它是复兴,它是复礼,它是恢复常态,它不是复仇。
复:复兴 复礼
大自然不会对人类复仇的,它每一年都会恢复,因为它有自我修复的能力。
只不过你把它破坏的实在太厉害了。
你看剥的都光光了,资源都掏空了。
它实在非常为难,但是它还是在挣扎。
为什么气候会异常?为什么整体都起变化,就是因为它挣扎的很辛苦。
我们不应该说它是反扑,因为它始终是好意的。
复卦,它对我们人类来讲代表未来的希望。
我们中国人最清楚我们的历史,一直到现在绵延不绝。
并不代表我们每一代它都很兴盛,不是这样。因为那不符《易经》,也不符自然的规律。
我们有盛有衰有,没落有兴起。是什么原因?就是我们那个复的信念,非常的坚定。
我们怎么会有这么坚定的,复兴的,这种意念呢?就是因为我们有经。
只要经不断,只要经常常放在我们脑海里面。那中华文化就算再怎么样子被剥落,它还是为剥极而复,很快就会复兴。这个从历史上我们是看得非常清楚。
··复··卦辞
— —
— —复,亨。
— —出入无疾,朋来无咎。
— —反复其道,七日来复。
— —利有攸往。
——
所以我们现在来看这个复的卦辞,复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
第一个那个复就是复卦。
为什么把这个景象叫做复卦?后面会有说明。
第一个告诉我们它是亨的,就是它是亨通的。
你看整个卦上面的五个阴爻,只有下面一个很微小的阳爻。
这五个阴在上面,一个阳刚刚出现,它是很微弱的。
你猛然间看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻。
你看现在我们中华文化在复兴。但是很多人还是没有感觉,因为那一阳太微弱了。
但是它告诉我们亨。
出入无疾,就是毛病。 疾:毛病
出就是那个阳爻终于出现了,就好像太阳已经升出来了。
那入呢?入是指那个阴爻,阴爻慢慢的要掉下去。
你不要看它现在阴爻还是五个,但是它会一个一个不见了。
阳爻只有一个,但是它会一个两个三个这样接着来。
所以出入不但没有毛病,而且朋来无咎。
朋来无咎就是。有朋自远方来,不亦乐乎,就在讲这件事情。
朋来无咎
有朋自远方来 不亦乐乎
时机到了,我们要复兴,靠一个阳是不够的。
说来呀,然后第二个阳出来了,第三个阳又来了。
这样一路上去,那当然无咎。
反复其道是什么意思?就是告诉我们,这种阴阳的变化。
剥
你想想看,剥卦是什么?是五阴一阳。那个阳的位置在最上面,已经快要逼得无路可走了。
复
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