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现在复卦刚好颠倒过来，它的一阳是在下面，会越来越壮。
所以这种一个在上，一个在下。一个快要走了，一个刚刚来的。这个就叫做一阴一阳之谓道。
然后它告诉我们，它是一个周期会往来一次。
一个周期有多长？叫做七日来复，七天算一周期。
你看我们一个礼拜，是不是七天？
礼拜一刚刚开始上班，这一周要有什么发展，都从这里开始。
可是昨天大家玩了一天，那个懒洋洋的。你要一时有多大的能耐，也不可能，因为它的一阳是很维系的。
然后慢慢步调增快，效率增加，效果更好。
可是到了礼拜五呢，你就感觉到累了，周末来了。
然后礼拜六休息，礼拜天又出去，搞得筋疲力竭。
这就是剥极而复，大家都在过这种日子。
剥极而复
那真的一切都是七日吗？不见得，可能七年了。
你看一个企业下来，要上去没有那么简单。要一年一年，然后到了七年，它可能又恢复原状。
那恢复原状，说不定它又走下坡了。
你看我们中国的历史那更妙。
它就是七百年，我们一定要大兴盛一次，七百年大兴盛一次，就是七日来复。
那这种状况之下，它就给我们信心，叫做利有攸往。
大家回想一下，我们讲到剥卦的时候，它是告诉你，不利有攸往。这时候你去哪里都不对，你怎么动都不对。
但现在告诉你情况不同了，利有攸往，你就放心的往前去走吧。
所以你要把剥卦跟复卦两个卦一起看。
因为我们回头看到《序卦传》，你就看得很清楚，物不可以终尽 剥穷上反下。
物不可以终尽
剥穷上反下 -《易经·序卦传》
什么叫剥穷？
就是乾卦六个阳通通被阴卦的阴，一个一个取代，一个一个取代。剥到快没有了，剩下最后一个上九，那不是穷吗？
上反下
上九就掉到最底下变初九。
物不可以终尽
剥穷上反下
故受之以复 -《易经·序卦传》
看到这种状况，我们就知道，剥后面一定是复。
它剥复剥复，其实一天之内都是剥复剥复。
你看你吃过，早餐之后它就开始消化。消化以后就越来越饿，就剥了。
然后中午就加餐，那就恢复元气。然后它又起来了，又有精神了。
我们就把它叫做新陈代谢而已。
剥极必复，剥极而复，这个都是自然的道理。
那告诉我们什么？告诉我们你要改过自新。
当你剥的时候，你知道我做了很多丢脸的事情，我做了很多过失，我要及早把它恢复起来。
复··彖辞
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复，亨。刚反，动而以顺行。是以出入无疾朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？
所以《彖传》，它就说了，复，亨。
复为什么会亨呢？对不对？
才那么一阳出来，你就看出亨？那么微弱的。
就好像你今天早上一起来，太阳刚出来，没有什么力道的。
可是你终于知道今天是个晴天，那就是你希望所在。
为什么会亨？下面告诉我们，刚反。
就是阳气回来了，刚健的元气已经恢复到本位了。那就是初九，那就叫做一阳来复，就是你终于看到了光明在望。
你走了一天，筋疲力竭了，全身力气都花光了，剥极了。那突然间看到，再过五十公尺就是我们家的。
那这时候你看看，阳气又盛，然后脚下又有力，那就开始利有攸往。
动而以顺行
你看复卦，它的下卦是什么？是震，震就是动。
上卦是坤，坤就是顺。
如果上面不是坤，你这个震还会受到限制。
上面是顺的。你一动然后上面，又很接受你，又让你很顺的去行。
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