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祝融，南方火之祖巫，兽头人身，身披红鳞，脚踏火龙，本名重黎，号赤帝，后人尊为火神，是十二祖巫中脾气最为暴躁的一位，和共工乃是天生的水火不容，后来惹出撞倒不周山的大祸，使得巫族气运大减。
祝融是中国古代神话传说中的火神：
一、基本身份与称号
身份：火神，南方火之祖巫。
本名：重黎。
号：赤帝。
后人尊称：火神。
二、形象特征
外貌：祝融常被描绘为兽头人身，身披红鳞，脚踏火龙，形象威武雄壮。他也有时乘坐两条龙飞行，彰显其神只的尊贵与不凡。
象征：红色、火焰、火龙等元素都是祝融形象的重要组成部分，象征着他掌控火焰的力量和光明。
三、能力与职责
能力：祝融拥有操控火焰的强大能力，能够召唤出熊熊烈火，焚烧一切。他的火焰不仅能够给予温暖和光明，还能在战斗中发挥巨大的威力。
职责：作为火神，祝融的职责是掌管火焰的燃烧和熄灭，维护天地的火源秩序。他也是农业生产的保护神之一，人们通过祭祀他来祈求风调雨顺、五谷丰登。
四、神话传说
与共工的恩怨：祝融与共工是天生的水火不容。在神话故事中，两者因争夺自然力量的主导权而爆发战斗。最终，祝融的怒火失控，引发了巨大的灾难，甚至撞倒了支撑天地的不周山。这一事件不仅导致了天地的倾斜和洪水的泛滥，也使得巫族的气运大减。
教民用火：祝融不仅是一位强大的火神，还是一位仁慈的神只。他教会了人们用火的方法，使得人类能够利用火焰来烹饪食物、取暖照明、驱赶野兽等，极大地改善了人类的生活条件。
共工
上古正神之共工，又名共工氏、康回、孔壬，中国古代神话中的水神。炎帝后裔，祝融之子。在早期的文献中，共工是尧的臣子，之后演变为古帝王、部落首领，后在转变为神话中怒撞不周山。破坏天帝秩序的天神。共工所处的时代往前可追溯至高辛氏、颛戌皇帝、炎帝等时期，往后则流传至至舜、禹时期。中国古代神话中的天神为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，是天地位之倾斜，后为颛顼诛灭。此外还有一说为共工是尧的大臣，与三苗，与欢兜、鲧合称为“四凶”，被尧流放于幽州。伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落，共工氏在天上对应着一个水神，叫共工。他人面蛇身，有红色的头发，姓情十分暴躁。共工手下有两个恶名昭彰的神，一个是长着九个脑袋的相柳，他也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐。另一个是长得凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。共工氏的人，说话好听得很，天花乱坠，但做起是来邪辟，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回,生的髦身朱发,铁臂虬筋,身高一丈有余,力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时严忍为上。伏羲离去后，华夏之名尊奉女娲，康回因此嫉恨，以仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。
祝融原名叫黎，传说他是氏族首领的儿子。那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。击石取火比钻木取火省力多了，更不用千方百计保存火种，因此，当时中伏羲封他为火正官，并赐名祝融。
共工与祝融大战：水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。
祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
共工失败的真正原因:
伏羲时代，共工氏是个治水世家，在治水的实践中难免有失误造成更大水患，不仅自己身受其害，还会殃及下游部落，招致被兴师问罪。作战的第一要素是军队的组织纪律性，祝融一方有女娲等大神作为背景力量（如提要中所说），以军事组织见长；共工氏部落的组织能力主要来源于治水实践，远比不上祝融一方，战争失败在所难免。
当时少典已大，伏羲已死，女娲替换伏羲为新帝王。后土夺位失败，被祭天。当共工氏听到女儿(风后，后土娘娘)，被女娲做为人牲祭天后说:敢吃我女儿，我要让你们都去喂鱼虾王八！决提！
共工氏部落并没有一蹶不起，而是在困境中继续着治水大业的艰难探索，是永不言败的治水英雄。当然，也不能否认，某一时期的共工氏部落，因为不为世人理解，并战败而激愤异常，转而决堤放水，以与这个“不可理喻”的世界一起毁灭，即“怒触不周之山”。决堤时，在洪水冲击下岸崖往往崩塌，确实有天塌地陷之势。可以设想，在当时人类能力有限的情况下，一个围着汪洋洪水土堤无疑是具有毁灭力量的大规模杀伤武器，这也可能是共工氏筑堤挡水方法经常被指责讨伐的原因。
结尾：历史给予的真实评价
虽然共工氏被许多传说描述为“残暴而作恶多端”，但由于他的神力和他与初民生活的密切联系，他始终受到人们的敬畏。《山海经》中记载有“共工之台，射者不敢北乡（向）”，就表达了这种原始的敬畏。共工氏的努力最终使人类取得了治理水患伟大胜利，提高了人类的生存能力，改变了人类的生存环境，有的书中将他提升为三皇，如《通鉴外记》。
水神共工是炎帝的后人，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不姑息人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，,倒也不甚惊惶,他一面点燃七十二座烽火台的烽火,如四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。一场激烈的战斗展开了,两队人马从天上厮杀到凡间，再从凡间厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢架驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
共工，北方水之祖巫，蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，善操洪荒水势，号称水神。山海经中记载，曾与颛顼争夺帝位没有成功，而愤怒撞向天柱，不周山。
共工，中国古代神话中的重要人物，一般被视为水神，又称共工氏、康回、孔壬等。他在与颛顼争夺帝位失败后愤怒撞向不周山。介绍：
一、基本身份与背景
身份：水神，上古部落首领。
别名：共工氏、康回、孔壬。
起源：共工是炎帝的后裔，祝融的儿子。他的故事在中国古代文献中多有记载，如《山海经》、《尚书》、《左传》等。
二、形象特征
外貌：在神话故事中，共工常被描绘为人面蛇身，头发为红色（也有说法为黑色），脚踏黑龙，身披黑鳞，这些特征都凸显了他作为水神的神秘与威严。
象征：共工是洪水的象征，他掌控着水的力量，能够兴风作浪，影响天地间的水文环境。
三、神话传说
与共颛顼争夺帝位：共工与颛顼之间爆发了激烈的争斗，目的是争夺天帝之位。然而，共工最终未能成功，他在愤怒之下撞向了不周山，这一举动导致了天柱的折断，天地间的秩序也因此发生了混乱。这一故事在《山海经》等古籍中均有记载，成为了中国古代神话中的经典传说之一。
治水功绩：除了与颛顼的争斗外，共工还在治水方面有着显着的功绩。他精通水利，发明了筑堤蓄水等治水方法，为后世的治水事业奠定了基础。然而，由于他的行为过于激进和自私，最终导致了治水事业的失败和自身的悲剧。
宗教与信仰：在民间信仰中，共工作为水神备受尊崇。人们通过祭祀等活动来祈求他的保佑与庇护，希望他能够带来风调雨顺、五谷丰登等好运。同时，共工也象征着勇气与力量，激励着人们面对困难时勇往直前。
翕兹
翕兹，电之祖巫，人面鸟身，看起来就像是魔神一般，掌握雷电，威力强大，是神话中的西方之神。
翕兹，是十二祖巫之一，被尊为电之祖巫。详细介绍：
一、基本身份与称号
身份：十二祖巫之一，电之祖巫。
称号：作为电神的一种，翕兹掌握着雷电的力量，能够释放闪电，照亮黑暗，也能击杀敌人。
二、形象特征
外貌：翕兹的形象独特，被描绘为人面鸟身的神兽。他耳挂青蛇，手拿红蛇，这种形象不仅神秘莫测，还充满了力量感。
特征：翕兹的形象融合了人与鸟的特征，以及蛇的元素，这些元素共同构成了他威严而强大的形象。
三、能力与职责
能力：翕兹作为电之祖巫，掌握着雷电的力量。他能够召唤出强大的雷电，进行攻击或防御，威力巨大。
职责：在神话故事中，翕兹负责掌管雷电等自然现象，是自然界中不可或缺的力量之一。
四、背景与故事
起源：翕兹作为十二祖巫之一，其起源可以追溯到古代的神话传说之中。他是天皇燧人的后代，与强良等祖巫有着密切的关系。
故事：在神话故事中，翕兹与其他祖巫共同构成了中国古代神话中最为强大和神秘的存在。他们各自掌握着一种自然力量，共同维护着天地的秩序和平衡。
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