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第一百七九章/2021.7.28
十九世纪末至二十世纪前半, 是日本文学腾飞的时代，夏目漱石、川端康成、芥川龙之介、太宰治等，都是文坛鼎盛时期的作家。
若要在这群作者中找出一位, 将其经历拍成电影, 导演多半会选择太宰治。
原因无他，太宰的一生实在是太特殊了，他错综复杂的感情史，甚至是殉情史，都令后人津津乐道。
出于各种原因, 太宰治的传奇一生从未搬上大荧幕, 连他的影像资料都很少流出，国中生只能对着课本上一点也不太宰的蓬头垢面人嘀咕：“这就是世纪美少年？审美大不同。”
一年半前, 新锐导演黑田找到津岛家，恳求将太宰的人生搬上大荧幕, 出发前，他没报指望, 业界的前辈告诉他：“津岛家多半不会同意。”
“他们家代代都是议员，太宰虽传奇, 形象却不适合推广, 老一辈的人认为他是浪荡子。”老前辈道, “此外, 传言中, 他与奇诡事件有关联。”
“奇诡事件, 太宰治吗？”黑田追问。
老前辈点点头，不肯说下去。
被告诫过后, 黑田还不死心, 他很崇拜太宰治, 踏入电影行业时就对自己说，要拍太宰的纪录片，否则，他从摄影师转导演就没意义了。
黑田是得过奖的摄影师，他的作品多带日本特有的靡丽美感，经过他手的电影，情节略显单薄，画面一等一的美。
与英子、文治交谈过后，他得到了意想不到的答案。
“太宰先生的电影？”两年前，他们的父亲津岛原右卫门已退休回到乡下荣养，再也不管官场是非，家族企业也交给文治英子打理。
听说他仕途最后几年走得很不顺，轻易被子女超越，他深感自己失去父亲的权威，没有脸面出现在英子他们面前，干脆什么都不做了。
对太宰治的问题上，文治跟英子的态度跟原右卫门截然不同。
他们想把“太宰治”跟“叶藏”割裂开。
*
“梦枕貘在小说《阴阳师》中写道：”
“名字，是最短的咒。”
“父亲给阿治取名津岛修治，就是基于这句话。”
“父亲很可怜，他没有咒力，又渴望跟咒术师扯上关系，虽是议员，官位却不够高，五条家更愿意和别的官员合作，也不愿意找到。”
“地位不够高，管辖的范围也偏，对咒术界的了解就很少，他深知普通人在咒术师眼中是三等公民，只能将翻盘的机会寄托在儿女觉醒咒力上。”
“他不知道，只拥有咒力是不行的，还需要有术式，他只知道津岛家在战后没堕落，与五条家建立联系，借助对方的金钱是因为津岛修治能吸引咒灵而不死，却不知道这有多罕见。”
以上这番话是文治说的，别看他在阿叶面前是弟控，换个场合还是很有威严的，毕竟是现在呼声最高的年轻议员之一，文治的口才跟判断力都超出众人。
“五条家的人听说阿治的名字，还嘲笑了父亲一番，认为他对咒术界毫无理解，看了两本轻小说就以为是事实，低级又可笑。”
“可后来，有人告诉我，名字与咒术会产生联系。”
他直视九十九由基的双眼道：“是这样吗？”
九十九由基很少回日本，机缘巧合之下，她跟英子聊过天，不知怎的，她对英子产生了浓厚的兴趣，连带着津岛家的其他人也想见一见，正好文治有问题想要请教她，就答应了。
结果，她认为津岛家的人都很有趣。
“这种说法是有可能的。”她说，“强大的咒术师甚至能让人死后变成诅咒，而咒力的源头，则是人的负面能量。”
“执念也是负面能量。”
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