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“津岛修治……”她一边思忖一边用拇指摩挲下颚，“原右卫门先生在取名时应带着强烈的执念，希望令弟跟祖先拥有一样的能力，对吧？”
文治：“是的。”
“如果他有丁点超出普通人的咒力，念头又足够强，真有以假乱真的可能。”
她说：“毕竟咒术师是看血缘传承的，我听说五条家祖上还跟咒言师通过婚，咒言师最深不可测的能力就是行随法言。”
“概率不大，但令弟的体质，说不定是因为他的名字而觉醒的。”
九十九又说：“当然，这只是一种可能，因样本不足，也研究不出所以然来。”
文治若有所思：“如果给阿治改名，能有所改变吗，封印他的体质什么的？”
他在跟九十九由基谈话时，正值叶藏被“女生徒”找上后，文治认为，女生徒找上叶藏，是将他跟历史上的津岛修治混为一谈。
一定要将他们割裂开。
九十九：“哈？怎么可能那么简单。”她说，“如果我们刚才讨论的内容生效，就说明令弟跟历史上的津岛修治被模糊了。”
“是咒术单位上的模糊。”
她说：“拥有一样的名字，相似的血脉，甚至相同的术式。”
“他们有可能被认作相同单位体。”
文治：“相同单位体？”
九十九：“简单说来，他们会被认为是同一个人。”
文治：这就脱离我的科学知识范围了。
九十九由基没有说明的意思，她就单纯对文治甩出一个看似高深的设定，接着说自己的结论：“改名字就割裂开，也太简单了，改名字的目的是为了说明他们是两个个体，还需要来自外界的强烈认知，认为他们是来给那个人。”
文治虚心求教：“那怎么做？”
九十九由基双手一摊：“我怎么知道。”
文治：“。”
*
英子给了文治更可靠的答案。
“完全割裂开？”
她说：“那就公开太宰治的消息就行了，多刷刷国民度，拍拍纪录片，别把他藏着掖着。”
她说：“国民对太宰治的了解本就少，连长相都是从其他文人的信件中扒出来的，再说了，他是日本文学的瑰宝，我们家垄断资料被诟病多少年了，干脆都公开吧。”
“当时的人不肯公开相片记录，还不是存在着‘相机会吸走人灵魂’的迷信思想，现在的话无所谓吧。”
文治：“……这不成吧。”
英子：“怎么？”
文治：“我看过太宰的照片，阿治跟他有点像啊。”不，某些角度一模一样好吗？
英子：“所以呢？”
文治：“所以？”
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