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二六 戒成就与见成就。
二七 戒衰耗与见衰耗。
二八 戒清净与见清净。
二九 见清净与依见精勤。
三〇 厌可厌处与为生厌之正精勤。
三一 于善法不喜足与于精勤不遮止。
三二 明与解脱。
三三 尽智与无生智。
友！彼正知者、正见者、应供者、正等觉者之世尊，正说此二法。［故］于此等之一切，今其结集……乃至……为诸天、人之利义、利益、安乐。
一〇
友！彼正知者、正见者、应供者、正等觉者之世尊，实开示三法。［故］于此，我等之一切，今其结集之……乃至……为诸天、人之义利、利益、安乐。
三法者何耶？
一 三不善根：贪不善根、瞋不善根、痴不善根。
二 三善根：无贪善根、无瞋善根、无痴善根。
三 三恶行：身恶行、诸恶行、意恶行。
四 三善行：身善行、语善行、意善行。
五 三不善寻：欲寻、恚寻、害寻。
六 三善寻：出离寻、无恚寻、无害寻。
七 三不善寻：欲思、恚思、害思。
八 三善思：出离思、无恚思、无害思。
九 三不善想：欲想、恚想、害想。
一〇 三善想：出离想、无恚想、无害想。
一一 三不善界：欲界、恚界、害界。
一二 三善界：出离界、无恚界、无害界。
一三 复三界：欲界、色界、无色界。
一四 复三界：色界、无色界、灭界。
一五 复三界：劣界、中界、胜界。
一六 三爱：欲爱、有爱、无有爱。
一七 复三爱：欲爱、色爱、无色爱。
一八 复三爱：色爱、无色爱、灭爱。
一九 三结：有身见、疑、戒禁取。
二〇 三漏：欲漏、有漏、无明漏。
二一 三有：欲有、色有、无色有。
二二 三求：欲求、有求、禁行求。
二三 三慢：‘我胜’慢、‘我等’慢、‘我劣’慢。
二四 三时：过去时、未来时、现在时。
二五 三边：有身边、有身集边、有身灭边。
二六 三受：乐受、苦受、非苦非乐受。
二七 三苦性：苦苦性、行苦性、坏苦性。
二八 三聚：邪定聚、正定聚、不定聚。
二九 三疑，关于过去时之疑：犹豫，不得决意，难平意，关于未来时之疑……乃至……关于现在时之疑……［乃至］……。
三〇 如来三不护：友！如来有清净之身行，如来无护藏‘令他人不知’之身恶行；友！如来有清净之语行，如来无护藏‘令他人不知’之语恶行；如来有清净之意行，如来无护藏‘令他人不知’之意恶行。
三一 三障：贪障、瞋障、痴障。
三二 三火：贪火、瞋火、痴火。
三三 复三火：供养火、居士火、惠施火。
三四 三种色聚：有见有对色、无色有对色、无见无对色。
三五 三行：福行、非福行、不动行。
三六 三人：学人、无学人、非学非无学人。
三七 三长老：生长老、法长老、认定之长老。
三八 三福业事：施行福业事、戒行福业行、修行福业事。
三九 三举罪事：依见、闻、疑。
四〇 三欲生：友！有诸有情，有受现前之欲，于现前之欲有自在力，犹如人及一分天并一分险难处者。此为第一欲生；友！有诸有情，有受［自］化作欲，彼等于［自］盛化作，于欲有自在力，犹如化乐天，此为第二欲生，友！有诸有情，有受他化作欲，彼等于他化作欲，有自在力，犹如他化自在天，此为第三欲生。
四一 三乐生：友！有诸有情，于所修习起禅定乐而住，犹如梵众天，此为第一乐生；友！有诸友情，于乐令遍润、遍满、充满、遍溢，彼等便时常发感激之语，曰：‘彼为乐！彼为乐！’犹如光音天，此为第二乐生，友！有诸有情，于乐令犹遍润、遍满、充满、遍益，彼等如是满足已，而感受乐，犹如遍净天，此为第三乐生。
四二 三慧：学慧、无学慧、非学非无学慧。
四三 复三慧：思所成慧、闻所成慧、修所成慧。
四四 三仗：闻仗、离仗、慧仗。
四五 三根：未知当知根、已知根、具知根。
四六 三眼：肉眼、天眼、慧眼。
四七 三学：增上戒学、增上心学、增上慧学。
四八 三修：身修、心修、慧修。
四九 三无上：见无上、行无上、解脱无上。
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