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一四五六
云何为“以漏法为漏相应”耶？即二之三漏共生之时————是等之法是“以漏法为漏相应”。
一四五七
云何为“以漏相应法为非漏”耶？即除诸漏，余之不善————是等为“以漏相应法为非漏”。漏不相应法者即不可言为以漏为漏相应或以漏相应为非漏。
一四五八
云何为“以漏不相应法为有漏”耶？即于二忧俱行心之生起而生之痴，疑俱行痴，掉举俱行之痴，于三地之善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为“以漏不相应法为有漏”。
一四五九
云何为“以漏不相应法为非漏”耶？即四道非所摄、四沙门果及涅槃————是等为“以漏不相应法为非漏”。漏相应法者即不可言为以漏不相应为有漏或以漏不相应为非漏。
一四六〇
云何为结法耶？即十结————欲贪结、瞋结、慢结、见结、疑结、戒禁取结、有贪结、嫉结、悭结、无明结。欲贪结者于八贪俱行心之生起而生，瞋结者于二忧俱行心之生起而生，慢结者于四成见不相应贪俱行心之生起而生，见结者于四成见相应心之生起而生，疑结者于疑俱行心之生起而生，戒禁取结者于四成见相应心之生起而生，有贪结者于四成见不相应贪俱行心之生起而生，嫉结及悭结者于二忧俱行心之生起而生，无明结者于一切之不善而生————是等为结法。
一四六一
云何为非结法耶？即除诸结、余之不善，于四地之善，于四地之异熟，于三地之所应作无记、色及涅槃————是等为非结法。
一四六二
云何为顺结法耶？即于三地之善不善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为顺结法。
一四六三
云何为不顺结法耶？即四道非所摄、四沙门果及涅槃————是等为不顺结法。
一四六四
云何为结相应法耶？即除掉举俱行之痴，余之不善————是等为结相应法。
一四六五
云何为结不相应法耶？即掉举俱行之痴，于四地之善，于四地之异熟，于三地之所应作无记、色及涅槃————是等为结不相应法。
一四六六
云何为“以结法为顺结”耶？即彼之诸法为“以结法为顺结”。
一四六七
云何为“以顺结法为非结”耶？即除诸结，余之不善，于三地之善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为“以顺结法为非结”。不顺结法者即不可言为以结为顺结或以不顺结为非结。
一四六八
云何为“以结法为结相应”耶？即二之三结共生之时————是等为“以结法为结相应”。
一四六九
云何为“以结相应法为非结”耶？即除诸法，余之不善————是等为“以结相应法为非结”。结不相应法者即不可言为以结为结相应或以结相应为非结。
一四七〇
云何为“以结不相应法为顺结”耶？即掉举俱行之痴，于三地之善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为“以结不相应为顺结”。
一四七一
云何为“以结不相应法为不顺结”耶？即四道非所摄、四沙门果及涅槃————是等为“以结不相应法为不顺结”。结相应法者即不可言为以结不相应为顺结或以结不相应为不顺结。
一四七二
云何为系法耶？即四系————贪身系、瞋身系、戒禁取身系、此实执取身系。贪身系者于八贪俱行心之生起而生，瞋身系者于二忧俱行心之生起而生，戒禁取系及此实执取身系者于四成见相应心之生起而生————是等为系法。
一四七三
云何为非系法耶？即除诸系，余之不善，于四地之善，于四地之异熟，于三地之所应作无记、色及涅槃————是等为非系法。
一四七四
云何为顺系法耶？即于三地之善不善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为顺系法。
一四七五
云何为不顺系法耶？即四道非所摄、四沙门果及涅槃————是等为不顺系法。
一四七六
云何为系相应法耶？即四成见相应心之生起，四成见不相应贪俱行心之生起，除生于此处之贪，二忧俱行心之生起————除生于此处之瞋————是等为系相应法。
一四七七
云何为系不相应法耶？即于四成见不相应瞋俱行心之生起而生之贪，于二忧俱行心之生起而生之瞋，疑俱行心之生起，掉举俱行心之生起，于四地之善，于四地之异熟，于三地之所应作无记、色及涅槃————是等为系不相应法。
一四七八
云何为“以系法为顺系”耶？即彼之诸系为“以系法为顺系”。
一四七九
云何为“以顺系法为非系”耶？即除诸系，余之不善，于三地之善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为“以顺系法为非系”。不顺系法者即不可言之为以系为顺系或以顺系为非系。
一四八〇
云何为“以系法为系相应”耶？即见、瞋共生之时————是等为“以系法为系相应”。
一四八一
云何为“以系相应法为非系”耶？即八贪俱行心之生起，二忧俱行心之生起————除生于此处之诸系————是等为“以系相应法为非系”。系不相应法者即不可言为以系为系相应或以系相应为非系。
一四八二
云何为“以系不相应法为顺系”耶？即于四成见不相应贪俱行心之生起而生之贪，于二忧俱行心之生起而生之瞋，疑俱行心之生起，掉举俱行心之生起，于三地之善，于三地之异熟，于三地之所应作无记及一切之色————是等为“以系不相应法为顺系”。
一四八三
云何为“以系不相应法为不顺系”耶？即四道非所摄、四沙门果及涅槃————是等为“以系不相应法为不顺系”。系相应法者即不可言为以系不相应为顺系或以系不相应为不顺系。
一四八四
云何为暴流法……乃至……。
一四八五
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