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[5]载我在潇湘画里：潇湘，湖南境内两条水名。湘水流至零陵县和潇水合流，世称潇湘。
【鉴赏】这首曲子大致作于卢挚在元成宗大德初年为湖南宪使时，通过对如梦如画的湘江秋景的描写，表现了作者幽静闲适又略带萧瑟的心情。曲中前四句对仗工整，前面特写，后面淡描秋景。“挂绝……齐飞”，写作者独坐船中，沿江而行，首先映入眼帘的是两岸的悬崖峭壁和倒挂的枯枝，这种苍凉的景致为全曲奠定了凄清孤冷的基调。这两句也将江边的景致尽收眼底。“四围不尽山，一望无穷水”表现了江景的壮阔。周围没有山影遮蔽视野，映入眼帘的只有一望无际的流水。流水飞逝，凄凉之感随着萧瑟的秋风袭上心头。“散西风满天秋意”，秋风无影，秋意无形，偏偏秋风裹着秋意四处吹散，这就给画面增添了几分悲凉的色彩。结尾两句“夜静……画里”，将笔锋一转，减轻了先前的沉重感，描绘出了一幅安详宁静的潇湘夜景图。“载我在潇湘画里”让人怦然心动，将人与自然的和谐表达得恰如其分，此时再无苍凉萧瑟之感，取而代之的是一片澄澈明净的心境。这里作者将散曲与绘画的意境融为一体，意境悠远绵长，回味无穷。
〔双调〕蟾宫曲
想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸[1]。五十岁除分昼黑[2]，刚[3]分得一半儿白日，风雨相催。兔走乌飞[4]。仔细沉吟，都不如快活了便宜。
【注释】
[1]尪羸：这里指老朽。
[2]除分：平分。
[3]刚：有“正”、“恰”之意。
[4]兔走乌飞：即时光流逝。
【鉴赏】这首曲子以“百岁光阴”的俗语开篇，表达了作者对人生的感慨。“百岁光阴”是平常人们对于人生的概说，对于大多数人来说，“百岁光阴”是一种奢求，其中的三十年就成了泡影，已经白白失去了。
“先过了三十”，一个“先”字，突出了人生的短暂。人生不过七十年，其中前十年是顽皮无知的幼童时期，后十年是老态龙钟的风烛残年，这二十年都不能很好地享受人生，所以也就不能算是真正的人生。去掉头尾二十年，只剩下了从十岁到六十岁的五十年光景。而占据其中一半的是黑夜，在睡眠中就消磨掉了，这样算下来，七折八扣，真正的人生就只剩下二十五年，才及“百岁光阴”的四分之一，少得可怜。可是这还不算，还有“风雨相催，兔走乌飞”呢！这里的“风雨”，指的是人生中遇到波折、磨难、变故等等。光阴易逝，岁月如梭，谁都阻止不了时光的飞逝，于是作者便有了“都不如快活了便宜”的感慨。
〔双调〕蟾宫曲
萧娥[1]
晋王宫深锁娇娥，一曲离笳，百二山河[2]。炀帝荒淫，乐陶陶凤舞鸾歌。琼花绽春生画舸，锦帆飞兵动干戈[3]。社稷[4]消磨，汴水东流，千丈洪波。
【注释】
[1]萧娥：本为梁明帝的女儿，杨广为晋王时选作妃子，杨广即位称炀帝，立为皇后。
[2]一曲离笳，百二山河：典出《史记·高祖本记》，意思是隋炀帝虽有以二敌百的坚固河山，最终还是亡国了，萧后也流离塞外，只能以悲笳寄托哀思。
[3]：“琼花”两句：意思是隋炀帝乘着华丽的大船，去扬州游春，观赏琼花，过着荒淫奢侈的生活，终于导致了隋朝的灭亡。
[4]社稷：即国家。
【鉴赏】这首曲子通过对萧后遭际的描写，批判了隋炀帝的骄奢淫逸，荒淫误国，表达了历史兴亡之感。前三句：“晋王……山河”，写隋炀帝将娇娥深锁于晋王宫殿终日荒淫享乐，终于葬送了大好江山，造成了萧后流离塞外的结局。接着，“炀帝……干戈”四句具体描述隋炀帝的荒淫生活。他整日在后宫与萧娥歌舞享乐，不理朝政。他的荒淫奢侈，终于引发了隋末的农民大起义，导致了隋朝的灭亡。最后三句感叹隋朝灭亡如“汴水东流，千丈洪波。”
这首小令借咏史来抒怀，立意深远，感情深沉，有警世之意味。语言平实晓畅，略带豪放。
〔双调〕蟾宫曲
杨妃[1]
玉环乍出兰汤[2]，舞按盘中[3]，一曲霓裳[4]。羯鼓声催，闹垓垓士马渔阳[5]。梧桐雨凋零了海棠，荔枝尘埋没了香囊[6]，痛杀明皇。蜀道艰辛，唐室荒凉[7]
【注释】
[1]杨妃：即杨贵妃。
[2]兰汤：略带香味的热水。
[3]舞按盘中：根据“盘舞”的优美姿态跳舞。
[4]霓裳：即《霓裳羽衣舞》。
[5]“羯鼓声催”两句：羯鼓，这里代指安禄山。“羯鼓声催”，指安禄山作乱。这句是说，正当玄宗沉溺声色时，安禄山兵变的危机已迫在眉睫。闹垓：吵闹，争吵。
[6]“梧桐”两句：这两句化用典故，“海棠”和“香囊”分别代指杨贵妃。
[7]唐室荒凉：指唐朝从此衰落。
【鉴赏】关于唐明皇与杨贵妃的故事，已经有不少文人将其写入文学作品中了。较有影响的有白居易的《长恨歌》，陈鸿的《长恨歌传》，白朴的杂剧《梧桐雨》，洪升的戏曲《长生殿》。甚至日本也将其搬上了戏剧舞台。卢挚这首曲子主要是根据白居易《长恨歌》写成来吟咏历史的。“玉环……霓裳”，写杨贵妃受宠的情况。清丽脱俗的杨贵妃从华清池中沐浴而出，踏着节奏旋律，翩翩起舞。紧接着，作者将笔墨转向了安史之乱。“羯鼓声催，闹垓垓士马渔阳”两句，作者将两个事件紧密地联系在一起，寓意深刻，从侧面说明是杨贵妃与唐明皇的骄奢淫逸导致了这场祸乱。接下来三句是说，是祸乱爆发导致杨贵妃自缢身亡，唐明皇虽然悲痛万分，但也无能为力。“梧桐雨凋零了海棠，荔枝尘埋没了香囊”，借海棠凋零写杨贵妃之死，用“荔枝尘”比喻唐明皇与杨贵妃的穷奢极欲，海棠凋落，香囊埋没，这都代指杨贵妃之死。最后两句更进一步说明李杨骄奢淫逸的后果，李唐的江山从此一蹶不振了。
作者在曲中最大的感慨就是，即使身为帝王，也不能为所欲为，否则不要说失去挚爱，就连祖宗的千秋基业也会毁于一旦。虽然自古就有“红颜祸水”一说，但是江山社稷岂是一介女流所能撼动的？作者这样的疑问对自古以来的成见发出了挑战，应该引起我们多方面的反思。
〔双调〕蟾宫曲
金陵怀古[1]
记当年六代豪夸[2]，甚江令归来，玉树无花[3]？商女歌声[4]，台城[5]畅望，淮水[6]烟沙。问江左风流故家[7]，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳[8]。
【注释】
[1]金陵怀古：金陵，即今江苏省南京市，曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城。
[2]六代豪夸：指在金陵建过都的六个朝代都竞相夸耀自己的奢侈豪华。
[3]甚江令归来，玉树无花：江令，即陈代文学家江总，字总持，济阳考城（今河南省兰考县东）人，仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令，世称“江令”，然而他却不理朝政，整日与孔范等陪侍陈后主游宴后宫，制作艳词，荒嬉无度，时称“狎客”。玉树无花，即指由陈后主亲自创作的《玉树后庭花》曲，它历来被看作是亡国之音。
[4]商女：指卖唱的歌女。
[5]台城：在今南京市玄武湖畔，三国时，是东吴后苑所在之处。
[6]淮水：指秦淮河。
[7]江左：即江南、江东，这里仍指金陵。
[8]笳：胡笳，我国古代北方民族的一种类似笛子的乐器。
【鉴赏】这首曲子借景抒情，以古感今，寓意深刻，别具一格。曲子开头“记当年六代豪夸”是说金陵城昔日的繁华如今早已不见踪影。“甚江令归来，玉树无花？”是说，当年陈朝的江总，回来后为什么再也听不到《玉树后庭花》了呢？“商女……烟沙”，是说当年宫苑里的轻歌曼舞已无从寻觅，只传来“不知亡国恨”的“商女”的歌声，登上台城远望，眼前只剩下一片荒凉的淮水烟沙。这种荒凉衰败的景象，不禁引发了作者怀古伤今的心绪。接着，作者笔锋一转，发出了国破家亡的悲叹：“问江……鸣笳”，写金陵这座昔日的繁华古城，已被元朝铁骑践踏得荒凉破败，世代相传的大世家都消失得无影无踪了，只剩下衰草连天，寒鸦哀鸣。在晚霞的映照下，归帆寥寥，胡笳呜咽。在这萧索的景象与凄凉的悲音中，故国之思，亡国之痛不言而喻。
〔双调〕蟾宫曲
长沙怀古
朝瀛洲暮舣湖滨[1]，向衡麓[2]寻诗，湘水寻春。泽国纫兰[3]，汀洲搴若[4]，谁与招魂？空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。世态纷纷，千古长沙，几度词臣？
【注释】
[1]朝瀛洲暮舣湖滨：瀛洲，传说中的海上仙岛。舣，靠船、停船。湖滨，在这里指洞庭湖之滨。
[2]衡麓：指岳麓山。
[3]泽国纫兰：泽国，指湖南。纫，编织。
[4]汀洲搴若：汀洲，水中高出的小块陆地。这里用“泽国纫兰，汀洲搴若”，指超凡脱俗的屈原。
【鉴赏】此曲为一首怀古名篇，沉郁悲怆，真挚感人。作者托古伤今，抒发自己被流放，怀才不遇的失意之情。“朝瀛……寻春”，点明创作的原因：上任要职不久就被外放到湖南当一名小小的地方官。于是作者向岳麓山觅诗、向湘江寻春，以吐心中不快。“泽国……凝尘”，写作者面对岳麓山与湘江水，不禁产生了怀古之思：孤高脱俗的屈原，曾为招楚怀王之魂，而写下了诗篇《招魂》，而如今山河依旧，物是人非，我今天作曲，是为谁招魂呢？因为作者与屈原同样有着怀才不遇的遭遇，所以在此也流露出了对元朝最高统治者的不满。夜幕降临，天边的云遮断了作者远望的视线，高大雄伟的苍梧山也看不到了，只见那黄陵庙里的湘妃宝瑟上落满了灰尘，让人不禁黯然神伤。此番凄凉冷清的氛围烘托出了作者心中的惆怅，联想到自己的际遇，作者发出了慨叹：“世态……词臣！”千百年来，有多少清高文人被流放到长沙这偏远的地方而怀才不遇啊！表达了作者对现实的强烈不满和内心的无限凄凉。
〔双调〕蟾宫曲
箕山[1]感怀
巢由[2]后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵[3]，农夫陶令[4]，尽会婆娑[5]。五柳庄瓷瓯瓦钵[6]，七里滩雨笠烟蓑[7]。好处如何？三径[8]秋香，万古苍波。
【注释】
[1]箕山：在河南登封市东南，相传是唐尧时巢父、许由隐居的地方。
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