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昔日朋友渐行渐远，聊斋《王六郎》篇告诉你为什么聊斋之《王六郎》篇是讲朋友知己的一个故事，此篇神奇浪漫，其中知己之情颇有些管仲与鲍叔牙、俞伯牙与钟子期的味道。古时的朋友之情比之现如今，是君子之交淡如水和浓如酒的区别。原文中的王六郎是一个水鬼，渔夫许某每晚捕鱼前习惯敬酒于水中，并说到：“河中溺鬼得饮。”此渔夫也是个奇人。两人于是因酒结缘，六郎帮许某驱鱼入网，许某请六郎对饮，明月空悬，晚风习习，捕鱼饮酒，谈天说地好不快活，一人一鬼遂结为知己。
一日六郎来辞行，说有人代替他溺死于河中，将投胎去。第二天，果然有一个女人带一个婴儿失足于河中，六郎于心不忍，于是放弃投胎。两人生活恢复如初。不久，六郎又来辞行，原来上天因六郎此一善念封其为百里外土地神，不日就要上任。六郎请许某去百里之外看他，许某答应下来，奔赴百里之外，果如六郎所言。六郎托梦给此地百姓，送了许某很多礼物，许某也因此富裕不再捕鱼。从此人神有别，再不复见。文末作者借异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”表达了作者对富贵忘朋友亲人之人的批判。批判归批判，从文中六郎封神之后两人再没见过可见：朋友是有时段性的，朋友是两条人生路交叉时精神的共振，其后两条路会渐行渐远。
传说朱元璋当皇帝后，他儿时的两个玩伴来求官，一个见到朱元璋说道：我主万岁！当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元 帅和豆将军半途逃跑，后又杀来了红小子，幸亏最终菜将军解决了问题。另一个说道：皇上，小时候俺俩都给人放牛，因为太饿了，偷了地主家的豆子用瓦罐煮，着急把瓦罐打碎了，你只顾从地上抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙，我用青草叶子和红草叶混着让你吞下去救了你一命……结果一个得到赏赐，一个被杀。被赏赐的人因为明白了自己和朱元璋交叉的路口已经过了，渐行渐远到了一个天上一个地下，他们的友谊只停在了那个交叉路口。而被杀的那人则不然，他觉得他们的友谊一直存在在整条人生路上。管鲍之交是因为两人都一直在强盛齐国的道路上，且鲍叔牙品德比较高尚，让利让位，可见在同一路上的友情尚且需要经营。
俞伯牙和钟子期是在琴的道路上精神共振，一旦离开了琴，在其它层面上两个人的还会有高山流水觅知音的知己之说吗？或者钟子期不早死，他们的音乐理念会随时间的变化不再同步吗？有些人总认为有些朋友有钱就变了，其实不只是有钱的缘故，当你们走过了交叉路口，遇到不同的人生，思想的层面就改变了，你们也就失去了友情的基础。电影《无问西东》里有一句话，如果你早知道了即将面对的一生，你是否还有勇气来到这个世界？同样的，如果你已经懂得了友情的真谛，你还会要这样的友情吗？人生路的交叉是需要缘分的，交叉后精神共鸣更是百年修得同船渡。我们在这个路口看同样的风景，做相关的事情，日后有美好的回忆。这段旅程就像存在心间的一捧至洁的清水，随着时间的慢慢流逝酝酿成了浓烈的醇酒，在年老时打开，芳香四溢，足以让人醉倒其间，聊慰这无聊的一生。