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向太后见高骠欣然接受，内心遂也可安，既然众人皆以为然，便说“事已议定，就此行事，诸位意下如何？”
赵煦此时却是不十分乐意道“娘娘，煦儿已然成年，可独挡一面，可否让儿臣出力一番，以证力之可行也？”
向太后有些不悦道“煦儿乃是千金之体，不宜躬身历行，自古为君者，当大成于计谋，胸襟，气节，而不在执枪使棒，你且虚心向赵挺之和蔡卞等学习，待有大成则必为古今所称道，这家国天下的琐事就让我和诸臣代为操持。”其实向太后心里明白自己刚刚主政，这屁股还没坐稳，怎么就能让权给赵煦呢！也缘于赵煦并非自己亲生，其所行所愿皆不是自己关心的，所以她才不会顾忌赵煦的感受。可是赵挺之本已经为右仆射郎，此番一搭话，又成了太傅，哎！
然而这高台之下的众臣皆以异样的眼光看着向太后和赵煦，向太后方才明白这天下毕竟是赵家的，自己擅权也不能做的太明显，遂言“煦儿莫要急迫，为娘择日必为你举办亲政大典，你且与蔡卞和赵挺之学好治国之策，他日必将成为万乘之君也。”
不知道是赵煦好骗还是群臣好骗，大家居然就欣然接受了向太后这套说辞，然而在向太后这种强权之下，谁又敢反对呢，赵煦则可怜兮兮的相信向太后真的要择日将为其举办亲政大典，内心转而喜悦，于是痛快说道“既然如此，那娘娘可否准许儿臣提拔蔡卞与赵挺之，此二人常年躬身教学于太学府，任劳任怨，可是多年来二人皆领虚职，儿臣深受其教诲多年，念在其为国为君的份上，可否授其高职，以慰其行德。”
向太后听完说道“教授之职，本为太傅之本分，无谓于社稷，不可擅自论功行赏，要说可以论功行赏的乃是宰职，这才是六府之司。不过赵挺之和蔡卞俸禄可加，司职不可变。”向太后岂能不知赵煦乃是为了培植自己的心腹之人，虽然黄庭坚曾多次私下拜见赵煦，但其所作为皆是为了苏轼，只有蔡卞和赵挺之才是赵煦多年来可以依靠的人，赵煦如果再不为此二人争辩，那以后还有什么人可用。向太后深以为然，却不愿顺其之便。
赵煦听向太后拒绝自己的提议，内心转而不悦，遂语带气愤曰“蔡卞赵挺之二人皆有大才，却屈居于太傅之职，蔡卞文意斐然，其笔墨丹青更是横绝天下，赵挺之满腹经纶，治国之策论起来亦是头头是道，岂能不比这朝堂上的泛泛之辈强上百倍。”赵煦说的虽然夸张，倒也是实情，赵挺之蔡卞确实早已文才明于汴京之间，只是文能胜于其政能，所以大家都忘记了此二人的行政能力，故而此二人皆苦于没有合适机会从政，只能在太学府教授公子王孙读书写字。
向太后见赵煦要求的紧，遂也不好再拒绝赵煦的提议，可是又不想全然应承，转而向范纯仁及苏轼“既然我儿求之迫切，那苏子范纯仁可有空职可授啊？”
宰相范纯仁道，“目前此二人在朝中虚立，赵挺之为右仆射郎，却未行其事，皆因汴京城事未步入正轨，当下只有苏子速速开启新法（苏法），才可让汴京城入新的纪元。可是臣下只知赵挺之曾为王公幕僚，仅此而已，蔡卞却难寻其踪，不知当如何安排，参知政事尚有空缺，只怕苏子门生另有安排，莫不可令其也领此虚职，待观其后效再作商议。另外我朝中书舍人久不在位，赵挺之和蔡卞也可居之。”中书舍人掌管起草皇帝诏书的官职，但是赵煦作为皇帝九年间没有起草过任何一本诏书，故此职位空之已久。
其实现在最头疼的是苏轼职级不明，也与其放浪形骸的行为有关，大抵可认为是同参知政事，即为辅助宰相行事，一来一个蔡卞或者赵挺之即与苏轼平级，着实让众人极为不解，不解者都有谁啊，晁补之，黄庭坚，李格非，苏辙也。如果蔡卞，赵挺之为参知政事，即与苏轼平级，自然也比这些人高一个层级，实在是不满也。
范纯仁听到众人叽叽喳喳的议论，也知道为何，遂问赵煦曰“官家以为任谁为参知政事，谁为中书舍人也？”
赵煦与二人商议片刻后对范纯仁曰“吾将令赵挺之为参知政事，蔡卞为中书舍人。”
范纯仁应道“那可也，蔡卞为中书舍人，可自行于宫中领职，赵挺之则先在宰府兼领参知政事，可暂不用到岗，徐徐缓缓，可为上上策也。”
这样既让赵煦心满意足的认为自己的心腹之人终于在朝中履有要职，行事将大为方便。又让苏子等人不必过于忌惮赵挺之和蔡卞，因为赵挺之兼领的乃是虚职中的虚职。
现在朝中奇怪的职级安置真是让人汗颜。大宋欲行新法，主持者乃是苏轼，可是苏轼自打上次外放归来，朝廷未正式授予要职，不过是一个由众人簇拥的闲散之人，这变法真的能成功否？虽然高太后临终有言“行苏法”，却让范纯仁当宰，明言范纯仁要辅佐苏轼成法，可是这变态奇怪的人事安排也着实令天下人看不懂，前例王安石六府天宰都未能行法得通，这苏轼借力为“宰”的变法真能成功吗？让人难以置信！或许可以解释为高太后在保护苏轼，不令其强健的脑袋与众反对者对碰，以保全其身，这是用心良苦啊！明为保护，实则束缚，我看又是大宋的糊涂之策！
就这样，众人也不敢再作反对，就算是满意而归吧。
可是你看那文彦博那厮，下朝却现十分的恙状，估计命不久矣。
苏轼将新法策略书卷交于李格非收藏整理，然后众人各自还家矣！